Очевидно, что первичным объектом формирования культуры безопасности жизнедеятельности (КБЖ) целесообразно рассматривать личность. При этом формирование КБЖ должно идти параллельно с развитием личности, учитывать этапы, периоды и закономерности ее развития, а также духовные потребности, характерные для определенных этапов ее формирования [1]. 

Одной из основных характеристик текущего момента является резкое увеличение потоков научной, производственной и других видов информации, циркулирующей в обществе и предназначенной для эффективного взаимодействия между людьми. Это, безусловно, вносит изменения во внутренний мир и образ жизни человека, выдвигает новые требования, ставит его в новые жизненные обстоятельства. Данная ситуация, естественно, предъявляет соответствующие требования к специалистам, доносящим до людей актуальную на сегодняшний день информацию о безопасности жизнедеятельности и осуществляющим таким образом продвижение, изменение и развитие КБЖ. 

Соответственно, происходят не только увеличение объема информации, создание локальных и глобальных систем и сетей, баз знаний, но формируются принципиально новые технологии, новые алгоритмы поведения. Происходят глобальный процесс социальной трансформации, изменение направлений мышления, приоритетов, ориентиров. 

В ситуации широкого распространения массовой культуры при адресной передаче информации необходимо учитывать указанные обстоятельства, а также использовать условия, предоставляемые текущим моментом. 

Также необходимо отметить, что увеличение количества информации, рассчитанной на подростковое и юношеское восприятие, но не несущей воспитательной и образовательной нагрузки, смена жизненных ориентиров, произошедшая в ходе смены общественного строя, привели к качественным изменениям культурного фона. Этому процессу немало способствуют шоу-бизнес, реалити-шоу, молодежные сериалы, компьютерные игры, специфические подростковые виды интернет-общения. При этом вследствие циркуляции и потребления огромного количества неактуальной информации возникает проблема актуализации - нахождения из нее «полезной» и необходимой. 

Сегодня имеется насущная потребность в актуализированной, адаптированной к детскому, подростковому и юношескому восприятию информации, несущей патриотическую, интеллектуальную, воспитательную нагрузку, так как подростки и юношество нуждаются в авторитетном в их глазах примере для подражания. Этот пример должен быть образцом и эталоном поведения, с которым они могли бы себя ассоциировать, сравнивать, «настраивать» на него собственный поведенческий алгоритм. Так как указанная потребность актуальна в силу возрастных особенностей, душевная «вакансия» подростка должна быть заполнена положительным «образом», ведь если этого не произойдет, он обязательно найдет ей другое наполнение и далеко не всегда положительное. Именно в этот период жизни человек ориентируется на идеал либо его противоположность в силу несамодостаточности и потребности в эмоциональной и психологической опоре. 

В информационном пространстве существует немалое количество различного рода «звезд», теле- и радиоведущих и т.п., на которых сконцентрированы внимание и интерес молодежной аудитории. Но они зачастую всего лишь удовлетворяют эмоциональный запрос, хотя их нужность молодым людям на данном этапе развития сомнений не вызывает. 

Во все времена образцом для подражания был герой. Его образ популяризировался, прославлялся, мифологизировался, становился феноменом культуры и объектом искусства. 

В последнее время в СМИ, в частности в теле-, радио- и интернет-новостях наметилась тенденция сообщать о выдающихся поступках и подвигах реальных людей. 

Существующие в информационном пространстве и человеческом сознании образы героев, политиков, кинозвезд и т.п. зачастую существенно отличаются от реальных прототипов. Поэтому существует проблема того, что образ героя даже при заслуженной славе отделяется от реального человека и становится легендой: образом идеализированным, приукрашенным и условным. И этот образ начинает жить собственной жизнью. В некоторых случаях он имеет весьма отдаленное отношение к реальному человеку, обозначает всего лишь одну из граней его личности. Иногда этот образ – результат совместной деятельности профессионалов киноиндустрии, имиджмейкеров, политтехнологов и проявлений человеческой фантазии. А поскольку у подростков и молодежи существует потребность ориентироваться на яркий и эффектный образ (как положительный, так и отрицательный), положительный образ должен быть оптимально смоделирован и помещен в их сознание. 

Следовательно, необходимо создавать образы, несущие позитивную информационную нагрузку (герой-военный, герой-полицейский, герой-спасатель, герой-пожарный, герой-прохожий, герой-подросток и т.д.) и позиционировать их в качестве подростковых и молодежных ориентиров. Именно таким образом, постепенно, исподволь происходит формирование массового сознания людей, а через него – окружающей реальности. 

Особенностью подросткового возраста является существование подростка в собственном внутреннем мире, и одна из основных задач педагогов и воспитателей – хотя бы частично заселить этот мир персонажами, несущими положительную воспитательную нагрузку, дать мыслительному процессу подростков и юношества правильное направление. 

Юношам необходимы образцы «мужского» поведения. И если этот образец будет ассоциироваться с актером, который добавит ему красок и эмоционального наполнения, сделает его более ярким и удобным для восприятия, образ героя от этого только выиграет. 

Грамотно смоделированный образ воздействует на сознание гораздо эффективнее реального человека, так как его основная функция – демонстрация стереотипа и алгоритма поведения в конкретной ситуации и удовлетворение потребности в образце для подражания. 

В образе героя подростков привлекает возможность быть «причастным» к его славе и заслугам, желание повторить его подвиг и так же прославиться. Таким образом, человек разделяет его идеалы и присоединяется к нему в некоем виртуальном пространстве. Герой – это духовный лидер. И он объединяет остальных людей через признание его славы и достоинств, превращает их в организованное направленное сообщество, группу, народ. 

Феномен славы не существовал бы, если бы не внутренняя потребность людей в героизации собственной жизни, в придании высокого смысла собственному существованию через причастность к делам, во главе которых стоит герой. Хотя есть и слава отрицательная, когда человек стремится привлечь внимание к своей персоне любым способом, что также характерно для подросткового возраста. 

В советские времена дети и подростки получали информацию воспитательно-патриотического характера из книг, школьных мероприятий, телепередач и т.п. Воспитательно-патриотическая работа была частью государственной политики, что предполагало массовый охват населения всех возрастов, социальных и образовательных уровней. Сегодня можно говорить о, по крайней мере, намечающихся тенденциях к возвращению традиций. 

В советской России был высок престиж читающего человека и, естественно, существовала детская литература и детская кинопродукция воспитательно-патриотического содержания, систематическое освоение которых было частью учебно-воспитательного процесса. 

Сегодня используются все возможные приемы и средства формирования культуры безопасности: в рамках МЧС России организовано движение «Школа безопасности», работают учебные центры и полевые лагеря, издается детская пресса, функционируют музеи и интернет-портал. Однако все это предназначено для тех, кто уже каким-то образом вовлечен в данные виды деятельности или, во всяком случае, слышал о них. О массовом, спонтанном доступе детей, подростков и юношества к информации воспитательно-патриотического характера говорить сложно. Но потребность в нем весьма актуальна. 

У советских педагогов было больше средств и возможностей ведения воспитательно-патриотической работы, чем у современных, так как в то время имели место: 
- массовые детские и молодежные движения; 
- значительное количество детских телепрограмм, радиопрограмм и кинофильмов; 
- большое количество детской патриотической литературы высокого качества; 
- детская пресса, издававшаяся миллионными тиражами; 
- меньший объем информационного пространства; 
- меньшая загруженность детей, подростков и молодежи неактуальной информацией; 
- высокое качество информации, находящейся в активном пользовании; 
- высокий уровень дисциплины подрастающего поколения, большее количество сдерживающих факторов. 

Но и сегодня некоторые виды работы, проводимой во времена советской России, реально выполнимы. Вероятно, проблема формирования КБЖ может войти в круг интересов руководителей скаутского движения. В рамках российского движения скаутов-разведчиков возможно развитие направления скаутов-спасателей [2]. Конечно, трудно говорить о массовом вовлечении в движение детей и подростков, но, по крайней мере, социально активная часть детско-юношеской аудитории, скорее всего, будет там представлена. 

В прежние времена снималось и показывалось большое количество фильмов военно-патриотической тематики, в том числе и детских. Идеальным вариантом было бы возрождение производства такого вида кинопродукции, но в силу различных причин на сегодняшний день это, вероятно, проблематично. Сегодня наблюдается возвращение к этой традиции (к сожалению, вне детской аудитории), в последнее время выпущено немало кинофильмов о войне, которые могут смотреть как дети, так и взрослые. В последнее время были сняты сериалы: «Спасатели. Критическая масса» (2000), «Чрезвычайная ситуация» (2012). 

В советской военной фильмографии имеется большое количество высококачественной кинопродукции – как сериалов, так и фильмов: «Щит и меч» (1968), «Семнадцать мгновений весны» (1973), «Вариант Омега» (1975); «Хроника пикирующего бомбардировщика» (1967), «Двадцать дней без войны» (1976), «Дожить до рассвета» (1975) и т.д. Эта традиция продолжается – на сегодняшний день создано много сериалов и фильмов достойного уровня: «Жизнь и судьба» (2012), «Апостол» (2008), «Мы из будущего» (2008), «Диверсант» (2004); «В августе 44-го» (2001), «Звезда» (2002) и т.д. 

Традиция сериалов и фильмов о героях (в том числе и героях-спасателях) в России еще не наработана, но хочется верить, что эта задача не относится к категории невыполнимых. В последнее время были сняты фильмы «Легенда № 17» (премьера – 10 апреля 2013 года) и «Сталинград» (премьера – 10 октября 2013 года), имевшие большой успех в молодежной аудитории. 

Для продолжения традиции советской киноклассики необходимо дальнейшее создание сериалов и фильмов патриотической направленности, в которых бы подавался пример героических поступков. Имеющийся опыт, как российский, так и зарубежный (в адаптированном варианте), несомненно, должен быть использован. И тогда в сериалах и фильмах образы героев будут работать как эффективный инструмент педагогического воздействия. 

В последние 20 лет в силу различных причин в стране во многом были утрачены нравственные и духовные ориентиры. Из этого следует лишь то, что их необходимо восстанавливать, так как ничего принципиально нового создавать в этом направлении нет необходимости, зачастую достаточно лишь учесть опыт, накопленный предыдущими поколениями, и адаптировать наработанные методы и приемы к сегодняшней реальности. 

Литература 

1. Дурнев Р.А. К вопросу о культуре безопасности жизнедеятельности // Технологии гражданской безопасности. – 2006. Т. 2 (8). 
2. http://www.ckayt.ru/Дата обращения 01.11.2013 
3. http://www.visionary.ru/category 357.html. Дата обращения 01.11.13 

Полностью опубликовано в журнале 
"Основы безопасности жизнедеятельности" №1 2014 г.